Alain Tanner and the Swiss unease

par Thomas Kadelbach

Thomas Kadelbach, né en 1979. Après des études d'histoire et littérature française à Angers, Fribourg et Madrid, il collabore au projet de recherche FNS Les relations culturelles internationales de la Suisse, 1945-1990. Thèse de doctorat sur Pro Helvetia et l'image de la Suisse à l'étranger. Actuellement collaborateur scientifique à l'Université de Neuchâtel.
, Thomas Kadelbach, born in 1979. Studied history and French literature in Angers, Fribourg and Madrid. Research assistant in the SNSF research project Switzerland's International Cultural Relations, 1945-1990. PhD thesis on Pro Helvetia and the image of Switzerland abroad. Currently scientific collaborator at the University of Neuchâtel.

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Alain Tanner was a pioneer of the New Swiss Cinema. In 1969, his movie Charles mort ou vif reaches an international audience, assuring Switzerland its place in cinematic history. The movie tells the story of an entrepreneur, Charles Dé, who vanishes shortly before the 100th anniversary of his firm. It is carried by actor François Simon’s extraordinary performance and charisma and, as a cinematic manifesto, reflects the spirit of May 68.

© Alain Tanner

"Charles mort ou vif", 1969

Alain Tanner was a pioneer of the New Swiss Cinema. In 1969, his movie Charles mort ou vif reaches an international audience, assuring Switzerland its place in cinematic history. The movie tells the story of an entrepreneur, Charles Dé, who vanishes shortly before the 100th anniversary of his firm. It is carried by actor François Simon’s extraordinary performance and charisma and, as a cinematic manifesto, reflects the spirit of May 68.

© Alain Tanner

"Charles mort ou vif", 1969

In most of Alain Tanner’s films it is the mad and the marginalised, who elucidate the absurdity of the „normal“ world. Society appears as suicidal, and those who withdraw turn out to be more useful than those who throw themselves head on into it.

Final scene of Charles mort ou vif, 1969

© Alain Tanner

"La Salamandre", 1971

Alain Tanner’s film La salamandre is shown in the USA in spring 1972. The American press perceives it just like Charles mort ou vif as an unsettling component of Switzerland's image.

Article in The Sun, Baltimore, 5.3.1973

Swiss Federal Archives E 2200.36 1996/251, Vol. 102

Alain Tanner’s films as cultural exports

In the 1980s, Alain Tanner’s films are frequently shown at Pro Helvetia’s Swiss Film Weeks abroad.

Poster, Pro Helvetia 1984

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在第三世界国家开辟的《第二条道路》

19702000

就其属性来说,人种博物馆参与国家对外文化关系的构建是理所当然的事情。

瑞士海外移民服务于瑞士文化外宣

19161976

很久以来,瑞士就是一个移民输出国。当国家处于经济困境时,许多瑞士人就到国外去寻找生存空间。瑞士在16世纪就已掀起了移民的狂潮。

瑞士教科文组织全国委员会——处理文化关系的工具

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1949年,瑞士成为教科文组织会员国。瑞士不仅加入了联合国的一个专门机构,更重要的是与国际关系协调网络实现了对接。

卢梭:瑞士制造

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湖光山色、世外桃源、自由乐土、教育为本,这就是瑞士希望对外输出的国家形象。为了瑞士文化外交的利益,人们有意将卢梭打上“瑞士标签”,经常将这位哲学家工具化、瑞士化,并且对他的作品进行重新解读。

瑞士对日本文化传播概况

19501970

日本是一个非常喜欢图书展览会的国度。在上世纪50年代和60年代,瑞士出版商在日本多次参加这类活动。不过瑞士文化基金会和瑞士外交部门并没有在第一时间提供支持。

一位心系瑞士文化对外传播的青年历史学家

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瑞士文化基金会于1939年成立,其初衷是保卫瑞士本土文化。在当时,瑞士认为外国宣传机器的渗透已经对瑞士的本土文化构成了威胁。

建筑师勾勒出二战后瑞德文化关系的第一批蓝图

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二战后,瑞士与德国邻居的文化关系一直是官方机构内部避免谈论的问题。德国在道德上又一次被欧洲国家所孤立,其文化影响力在国外要么被完全消灭要么被迫化整为零。

巴黎国际大学城瑞士馆的诞生

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作为文化外交和学术外交的象征,巴黎国际大学城瑞士馆是瑞士文化外宣在国外的定点机构之一。  

瑞士文化基金会的先生们…和女士们!

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瑞士文化基金会的领导机构首先是基金会理事会,最初由25名成员组成。理事会下设常务秘书处,这个部门随着时间的推移不断发展壮大。2011年,基金会根据新的《文化法》进行了重组,其理事会成员缩减为9人。

文化与教育促进和平建设

1946

联合国教科文组织《组织法》序言宣告:“战争起源于人之思想,故务需于人之思想中筑起保卫和平之屏障”。这句话提纲挈领地概括了该组织的宗旨。