参与世博会使瑞士联邦更加重视自身的外宣工作。从19世纪末到二战前期，瑞士的国家形象经历了飞速的变化。之后经过了将近二十年，瑞士又在1958年布鲁塞尔世博会上登台亮相。

布鲁塞尔世博会在冷战期间举行，当时西方正处在“光荣三十年”经济繁荣时代。 瑞士国家馆的主题也结合当时的国际形势，一方面强调自身的传统价值观与西方阵营捍卫的价值观完全兼容，一方面还展示了瑞士对人类进步和文明的贡献。

根据瑞士经济界人士的意见，经济类展览在国家馆中占主导地位（3700平方米），文化类展览只占500平方米。瑞士钟表成就展处于醒目的位置，原子钟和汉斯•艾尔尼（Hans Erni）绘制的三幅题为《征服时间》的壁画吸引了大量的游客。

布鲁塞尔世博会瑞士国家馆由青年建筑师韦尔内•加特尼波恩（Werner Gantenbein）设计，1967年他又为蒙特利尔世博会做了同样的工作。根据他的理念，瑞士展区的核心部分是一个人工湖，周围是按照蜂巢形状排列的四栋六角形的主展馆。这种蜂巢的样式代表瑞士社会是一个有机的整体，体现了“多元性中的统一性”的原则，并且避免将展区的建筑弄得大而无当，与瑞士淳朴的民风背道而驰。

1956年11月，阿道夫•古根伯格（Adolf Guggenbühl）负责为瑞士国家馆文化类展览设计第一份草图。这位新闻工作者借鉴了1939年瑞士国家展的理念，提出国家馆的主题思想应该是人道主义促进工艺进步。文化类展览共有七个展区，每个展区都有自己的标语。

虽然国家馆展览的内容与以往世博会相比并没有太大的变化，但是文化类展览的比重得到了加强。除了民俗节目和弗兰克·马丁（Frank Martin）的清唱剧《草药酒》（Le vin herbé）， 还上演了一些口味比较重的戏剧作品：如马克斯·弗里施（Max Frisch）创作的《好好先生与纵火犯》（Biedermann et les incendiaires，由苏黎世剧院演出）；还有弗兰克•约特朗（Frank Jotterand）创作的《村庄庆典》（La fête au village，由假鼻子公司演出）。

在组织者眼中，瑞士国家馆的展出非常成功，总共吸引了450万游客前来参观。瑞方组委会就展览的内容达成了高度共识：紧密围绕瑞士的国家价值观，主要是身份认同和经济方面。在布鲁塞尔世博会上，瑞士不惜调动大量的政治、经济和文化资源来美化自身形象，达到了 “毕其功于一役”的效果：在此之后，瑞士再也没有举办过规模如此宏大的展览。

尽管好评如潮，国家馆的展览依然没能躲过少数瑞士学者的抨击。他们批评展出的内容忽视了精神活动对现代性的影响。1958年8月5日出版的《洛桑日报》刊登了莫里斯•吉尔马旦（Maurice Zermatten）撰写的一篇评论文章，对国家馆的文化类展览提出了质疑：“沉默会引起诸多遗憾；这样的展览对我们来说是一种嘲讽”。还有一些学者更加不留情面，如弗兰克•约特朗，他们同样在《洛桑日报》上撰文，指责国家馆展示的只是一种僵化的价值体系。后来在1964年举办的洛桑世博会上，瑞士的国家表征又引起了更多的争议。

参考档案：

AFS, E2003 (A), 1971/44/850.
AFS, E9043-01, 2006/177/308.
« Der Schweizer Pavillon an der Internationalen Weltausstellung 1958 in Brüssel », in Das Werk, Bd. 45, 1958, p. 345-348.
« Ausstellungen », in Das Werk, Bd. 43, 1956, p. 115-117.
Fonds Gabus, Musée d’ethnographie Neuchâtel

Bibliography:

Jost Hans Ulrich, « Anfänge der kulturellen Aussenpolitik der Schweiz », in Altermatt Urs ; Garamvölgyi Judit (Hrsg.), Innen- und Aussenpolitik: Primat oder Interdependenz? Festschrift zum 60. Geburtstag von Walther Hofer, Bern/Stuttgart : Haupt, 1980, p. 581-590.