二战结束后，瑞士制定了欢迎外国记者和文化界人士来瑞参观访问的政策。瑞士文化基金会和其它一些机构积极主动地将该项政策落入实际，来瑞参观访问的外国人成为瑞士与世界进行对话的一项不可或缺的实践。

外国游客在确定瑞士国家身份认同方面发挥了重要的作用。在信息高速传播和现代通讯时代到来之前，旅行者在国外的所见所闻和他们的境外游记是本国人了解其它国家的唯一途径。对于瑞士来说，来瑞旅游的外国游客对于宣传瑞士的国家形象尤为重要，许多关于瑞士的神话都是外国游客建构的。

自17世纪末期以来，欧洲的精英们对瑞士联邦表现出极大的兴趣。作为城市文化的对立面，阿尔卑斯山区的美丽风景和瑞士山民村落在欧洲其它国家的精英的眼中代表了一个消失的黄金时代，即一个真正拥有原始的平等和民主大道的社会的时代。应该说外国游客所写的游记将瑞士的政治和社会空间理想化了，他们将瑞士描绘成具有普世意义的人间乐土。在19世纪，瑞士山民的美好的田园生活依然是外国人津津乐道的话题。经过德国伟大的诗人和戏剧家席勒（Schiller）演绎，瑞士传说中的民族英雄威廉·退尔（Guillaume Tell）成为瑞士人民争取民主和自由的象征。

今天，外国人的游记早已不再是瑞士和外界交流和沟通的唯一的信息载体。但是，外国记者撰写的有关瑞士的报道、外国人制作的反映瑞士的电影和广播节目在瑞士的外宣工作中依然发挥着不可替代的作用。1974年发表的瑞士海外形象报告表明外国人在瑞士的亲身经历依然是瑞士外宣的最为有效的媒介。此外，瑞士旅游业的发展则继续强化了启蒙运动时代所形成的阿尔卑斯神话。

二战结束后，瑞士联邦政府认识到制定系统的新闻传播政策的重要性。 由此，邀请外国人来瑞参观访问成为一种公关手段。上世纪50年代初，瑞士文化基金会对外新闻处成立，瑞士的接待政策开始向文化方面倾斜，许多外国人开始参观瑞士的博物馆和一些著名的培训机构。自上世纪70年代起，旅游成为瑞士实行对外开放的重要手段，很多距离瑞士比较遥远的国家的文化界人士也应邀到瑞士进行参观访问，如中国、沙特阿拉伯和塞内加尔。

瑞士旅游具有悠久的历史传统。这种传统一直延续到今天并且在文化方面和新闻政策方面焕发出新的活力。瑞士文化基金会（Pro Helvetia）继续致力于在文化对话方面促进瑞士与其它国家的文化艺术交流，而瑞士的一些官方机构如瑞士形象委员会（Présence Suisse）则通过“请进来、走出去”的战略提高瑞士对外宣传工作的质量，改善瑞士的形象。